409 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : « إِنَّمَا سُمِّيَ الْهَوَى لِأَنَّهُ يَهْوِي بِصَاحِبِهِ » « 1 » . 410 - أَخْبَرَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَاسِعٍ قَالَ : كَانَ مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ يَقُولُ : « إِيَّاكُمْ وَالْمِرَاءَ ، فَإِنَّهَا سَاعَةُ جَهْلِ الْعَالِمِ ، وَبِهَا يَبْتَغِي الشَّيْطَانُ زَلَّتَهُ » « 2 » . 411 - أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ عُبَيْدٍ ، قَالَ : دَخَلَ رَجُلَانِ مِنْ أَصْحَابِ الْأَهْوَاءِ عَلَى ابْنِ سِيرِينَ فَقَالَا : يَا أَبَا بَكْرٍ نُحَدِّثُكَ بِحَدِيثٍ ؟ قَالَ : « لَا » ، قَالَا : فَنَقْرَأُ عَلَيْكَ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ ؟ قَالَ : « لَا ، لِتَقُومَانِ عَنِّي أَوْ لَأَقُومَنَّ » ، قَالَ : فَخَرَجَا ، فَقَالَ : بَعْضُ الْقَوْمِ . يَا أَبَا بَكْرٍ ، وَمَا كَانَ عَلَيْكَ أَنْ يَقْرَآ عَلَيْكَ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى ؟

--> - وأخرجه اللالكائي في « شرح أصول اعتقاد أهل السنة » برقم ( 276 ) من طريق أبي بكر : عبد اللّه بن محمد بن أبي شيبة قال : حدثنا أبو خالد الأحمر ، عن الأعمش ، عن إبراهيم قال : ليس لصاحب البدعة غيبة . وهذا إسناد صحيح . ( 1 ) إسناده ضعيف لضعف محمد بن حميد ، وابن شبرمة هو : عبد اللّه . وأخرجه اللالكائي في « شرح أصول اعتقاد أهل السنة » برقم ( 229 ) وأبو نعيم في « حلية الأولياء » 4 / 320 من طريق سفيان ، عن ابن شبرمة ، بهذا الإسناد . وهذا إسناد صحيح . وجاء عنده لفظ « الأهواء » جمعا . وسيأتي هذا الأثر ثانية برقم ( 416 ) فانظره لتمام التخريج . ( 2 ) إسناده صحيح ، وعفان هو : ابن مسلم ، وأخرجه الآجري في الشريعة ص ( 61 ) ، وأبو نعيم في الحلية 2 / 294 ، وابن بطة في الإبانة برقم ( 547 ، 548 ) .